皇家风水师的摇篮~兴国三僚!
崇仁新闻
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admin
2018-11-29 10:37

  江西兴国,产生了54位的将军、45位的将军,被海峡两岸共称为将军县。

  兴国的三僚村,自五代十国起,先后出了27位堪舆国师,明师72位。在明代,兴国三僚村的风水先生,更成为皇家御用风水师,先后有数十人奉诏供职于钦天监衙门,专司皇家风水职事,堪定明十三陵、故宫紫禁城、长城等建筑杰作,被后人誉为「中国风水文化第一村」。

  近年来韩国、日本、马来西亚、新加坡、香港、台湾每年都有无数批风水先生前来寻根拜祖。

  据说,当年风水一代祖师杨筠松历万水千山来到这里,一看,山水环绕,盆地中间有一座长条形的石峰,在盆地边缘有一棵高大的松树,树底下卧着一块圆形的巨石。

  觉得整个盆地就是一个硕大的罗盘,盆地中间的长条形石峰似罗盘的指针,而松树和巨石则如风水先生随身携带的雨伞和包袱。

  杨筠松认为,这是专门为堪舆人准备的居住地。就和弟子在此搭了三个茅棚,居住下来,当地人把茅棚叫作「寮」,这里就得名「三寮」,后改成现今的「三僚」,寓意人丁兴旺。

  我们站在高处看,三僚地形是天成的一个太极图,曾、廖两姓分别居住在太极的两仪。村民指着盆地的四周,东华、西竺、南极、北斗四座寺院遗存隐约可见,九尾杉、和合石、七星池、御屏帐等八个景点有的还在,有的只是想象了,两仪生四象,四象演八卦,风水大师们是用自己的理论点化了三僚天成的环境。

  迄今,在这个古老的山村里,还有大大小小42座祠堂,狗形祠、无蚊祠、挂壁天井、龟蛇会、月洲祠,每一座祠堂都有一份玄机、都有一个故事。

  这里几乎就是中国唐宋以来的墓葬陈列馆。「鹅形」、「蜈蚣形」、「观音望海」、「夫子弹琴」、「凤凰翘尾」、「五虎下山」,明清以前的古墓有几百座,岁月沧桑,独特的文化氛围让这些古墓安然无恙。

  看三僚,记者觉得山水环境虽优,但村落建筑不规则,有点怪异,不协调。堪舆文化是人们在自然中争夺生存空间的艺术,这里人人都懂得一些制约和反制约的方法。

  杨救贫,名益,号筠松。杨筠松生于唐太和八年(公元834年)三月初八日,广东茂名人,年少时聪明好学,17岁登科及第,官拜金紫光禄大夫之职,负责皇家堪舆。

  唐末黄巢起 义,京师大乱,他携宫廷珍藏的堪舆「秘籍」,用风水学说的视角,云游四方,来到赣南,定居于兴国梅窖乡三僚村,活动于赣南地区。

  唐天佑三年,杨遭人暗算,中毒去世,享年72岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸。

  在堪舆学理论上,杨筠松力主峦头形势为上,强调因地制宜、因龙择穴,相传着有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等著作传世。

  杨筠松师徒为当地民众堪定阴阳宅址,留下了很多风水作品,更留下了很多佳话逸事,其中最著名的是赣州城的选址。

  赣州城,最早是东晋筑的土城,故址相传在章贡二水之间,后府治迁水东,南北朝时,赣南为南康国,城治在于都。五代十六国时,卢光稠被封为虔王,请杨救贫择址建城。杨救贫选赣州城址,为上水龟形,龟 头筑南门,龟尾在章贡两江合流处,至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足,均临水。

  三僚村历代名师迭出,据不完全记载,先后从这里走出了27名国师,北京十三陵的定陵、南京城城址、故宫、长城都是三僚堪舆先生的作品。

  目前,三僚村5千多人,为曾、廖两姓,都是杨筠松的两个弟子曾文辿、廖金精后人。

  三僚人的人才观有别于其它乡村的重官位、学位,官员级别、学生学位他们似乎不在意,而更多地看重在风水领域的效果和口碑。

  鉴于风水学有一定的隐蔽性,村里基本上没有做过这方面的统计,从估算的层面讲,常年在外走风水的有两、三百人,季节性的几乎每家都有。

  元朝以后,三僚风水之术不断被传教士远播海外,三僚的不少风水大师在19世纪末期开始客居海外及港澳台地区。

  近年来,三僚越发引起了海外华人和受中华文化影响较大的韩国、日本等国学者的注意。三僚每年都要接待无数批前来考察的专业人士,尽管很多内地人关注三僚文化很长时间,还占地利之便,但还是感觉到海外对三僚的研究,很多方面更加的深入。

  曾经有一次,海外的易经考察团提出要看七星池,可在乡的三僚人已经不知道七星池的位置了,还是在来访者的帮助下,才找到了泥沙堆积的「天乙、犁头、曲尺」等七个池塘。香港《风水天地》的专栏作家刘启治到三僚找和合石,三僚风水先生们也茫然,亦是在客人的帮助下才找到。在三僚人眼里,风水师更多的是职业而不是文化,他们考虑操作实践远重于理论研究。

  七星池是三僚一个著名风水建筑,由七座水池和一百零八口池塘组成。三僚廖屋的自然环境并不理想,村子是建造在山坡上(俗称坑上),二条山溪从山上向祠堂方向冲来,来势很猛,对村庄的安全构成很大的威胁。三僚廖屋的一些老人告诉我,这种地形是四煞临身,七星池的作用主要是避煞,起到逢凶化吉,趋吉避凶的作用。据三僚廖氏家谱记载,七星池建筑于明代明太祖洪武年间,由当时廖姓中著名的堪舆术士廖信厚主持修建。廖信厚为化解本村后龙座山煞,让廖姓人丁兴旺,以文公无蚊祠、月洲堂为轴,在白虎方按五行生克制化的原理,在无蚊祠后龙构筑。

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